阳明心学的客观性问题:以“以心著性”为探讨路径  

作　　者：杨云飞 张晚林 

机构地区：[1]湘潭大学碧泉书院·哲学与历史文化学院,湖南湘潭411105

出　　处：《许昌学院学报》2024年第4期88-95,共8页Journal of Xuchang University

摘　　要：牟宗三由五峰、蕺山处发挥出“以心著性”,并认为是吸纳《中庸》《易传》之“天”、回归孔孟之“心”,从而打通主客天人的理想手段,又能解心学流弊。但“以心著性”的前提是先分设心性,将性之源归于天,再形著于心而显创生之能,这在形而上学中恐有创生实体为二之嫌,须明确道德形而上学创生实体唯有本心,五峰、蕺山也并无分设心性之意。将性设为客观根据也无法解心学流弊,流弊之因在于主体对道德之“根”与“极”、“性”“天”在“尽心”进程中的独特意义未能识清,故需启蒙主体理性以解此弊:明乎应以本心天理为准,不离日用人伦,关注实现圆善。企图以外在经验的或超绝的力量来决定、持护道德事业的二分旧思维模式是不可靠的。

关 键 词：以心著性 牟宗三 胡五峰 刘蕺山 

分 类 号：B21[哲学宗教—中国哲学]