“无生”缘起:月称《中论》诠释的核心——以西藏译本为主  

Pratityasamutpada:The Core of Candrakirti's Interpretation on Malamadhyamaka-karika——Based on the Tibetan Translation

作　　者：朱丽霞[1,2] Zhu Lixia

机构地区：[1]河南大学哲学与公共管理学院 [2]河南大学

出　　处：《宗教学研究》2024年第4期115-119,共5页Religious Studies

摘　　要：按照吉藏的诠释理路,龙树《中论》以“八不中道”或“八不缘起”为核心。相较于此,西藏所传的月称的《中论》诠释核心则为“无生”缘起,即以“八不”中的“无生”(“不生”)为核心,组织其中观思想。月称通过对“无生”的阐释来建构缘起性空之理,并且以“无生”含摄“八不”中的其他七个条目。月称的诠释中心虽在“无生”,但他引用的《中论》“八不”的起首两句为“不灭不生”,但“不灭”并非其关注的中心,这就彰显出“无生”在月称中观思想中的核心地位。西藏主要绍承了月称的中观思想,“无生”在月称中观思想体系的地位,导致西藏中观学的所灭戏论为“实执”戏论,而不是一切戏论,这决定了汉、藏中观学破除范围的差异。

关 键 词：月称 《中论》 八不 无生 中观 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学] H214[语言文字—少数民族语言]