王阳明对朱子《大学》诠释的辩难及其学术史意义  

The Contention between Wang Yangming's and Zhu Xi's Interpretations of Da Xue and Its Significance in Academic History

作　　者：李敬峰[1] LI Jingfeng

机构地区：[1]陕西师范大学哲学学院,陕西西安710119

出　　处：《安徽大学学报（哲社版）》2024年第4期22-29,共8页Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：国家社科基金重点项目“关中朱子学研究”(23AZX011)。

摘　　要：阳明依循朱子借由《大学》建构“即物穷理”哲学体系的进路,致意于《大学》的新诠,从文本和义理两面对朱子的《大学》诠释展开全方位的辩难。在文本方面,阳明力倡古本《大学》,驳斥朱子改本《大学》,构成《大学》文本双峰对峙的格局。在义理方面,阳明从教养兼具的政治哲学立场否定朱子的“新民”说,奉行“亲民”说;进而以体用模式而非朱子的本末模式来重新界定“三纲领”的关系;在“八条目”以何为首、为纲上,阳明则先推崇“诚意”,后主张“致知”,反对朱子以“格物”为《大学》第一义工夫的主张。阳明对朱子《大学》的批判性诠释,在学术史上具有里程碑的意义:一是纠补朱子学的流弊;二是耸动朱子学的地位;三是推动《大学》研究的高涨。要之,阳明借由《大学》对朱子展开批判性诠释所形成的学术思潮“朱、王之争”,成为中晚明以来学术史上的一条主线,范导着学术的走向和士人的抉择,也为今人细化和具化宋明理学史的研究提供一个具体而鲜活的个案。

关 键 词：王阳明 朱子 《大学》 朱、王之争 诚意 致知 

分 类 号：B248[哲学宗教—中国哲学]