元至清时期晋祠祭祀空间中“真君”身份嬗变考述  

A Study on the Identity Evolution of“Zhenjun”in the Sacrificial Space of Jinci Temple from Yuan to Qing Dynasty

作　　者：张盛 ZHANG Sheng

机构地区：[1]山西大学历史文化学院,山西太原030006

出　　处：《晋中学院学报》2024年第4期71-78,共8页Journal of Jinzhong University

基　　金：“新媒介视域下的传统文化资源传承研究”(SK202312)。

摘　　要：晋祠祠区内的三圣祠中供奉着药王、真君、黑龙王三位神祇,真君是谁?清末民初,当地乡绅刘大鹏在所著的《晋祠志》中指出“‘真君’是仓储之神仓王”。通过考证相关史料及对晋祠自然地理环境和地方文化的整体观察,可知真君这一神祇至迟在元朝时就已存在于晋祠祠区中,在当时道教兴盛发展的背景下,真君的地位一度与祠区的主要神祇叔虞、圣母并列。在民间社会,真君最初应为水神二郎神,到清中叶其身份才转变为仓王。这一变化既受大历史背景下道教势力在晋祠祭祀空间中消长的影响,又被民俗信仰的功利主义倾向左右,是两者合力促成的结果。这一事象亦可窥探区域社会发展进程中民众的现实需求与地方祭祀文化内容的同步性。

关 键 词：晋祠 真君 道教 地方社会 民俗信仰 

分 类 号：K892.29[历史地理—民俗学] C912.6[历史地理—历史学]