后人类主义在中国:传播、溯源与融合  

Post-Humanism in China:Dissemination,Reorientation,and Integration

作　　者：胡新宇[1] Hu Xinyu

机构地区：[1]南京大学文学院

出　　处：《上海文化》2024年第8期29-37,共9页Shanghai Culture

基　　金：国家社科基金后期资助项目“德勒兹美学研究”(项目号:20FZWB059)的阶段性成果。

摘　　要：后人类主义理论思潮在国内的传播依赖对西方理论著作的翻译和解读,同时,国内学者似乎过多聚焦于科幻想象中所呈现出的后人类主题,研究深度略显不足。这就需要我们对这一理论思潮做进一步的溯源,通过对其代表人物著作的解读,在与超人类主义、反人文主义、新人文主义等的辩驳中,梳理出从后结构主义到后人类主义的两条发展线索。后人类理论大致包括非人主体能动性、物、技术媒介和生态等四个研究领域,在这四个方向上中国学者都作出自己的贡献,并与思潮的整体发展融合在一起。The reception of post-human studies in China depends on the translation of western writings,and to a large extent focus on the post-human themes in sci-fi works.This requires us to further trace the source of this theory to sort out the two clues from post-structuralism to post-humanism by interpreting and discriminating theories of trans-humanism,anti-humanism,new humanism,etc.Post-human theory roughly includes four research fields of non-human subject agency,matter,technological media and ecology,in which Chinese scholars have made their own contributions.

关 键 词：后人类主义 后结构主义 生成 情动 物转向 

分 类 号：B83-0[哲学宗教—美学] G05[文化科学] C912.4[经济管理]