再论康德对本体论证明的系统考察——基于前批判时期到批判时期的思想演变  

Rethinking Kant's Systematic Examination of the Ontological Argument:Based on the Evolution of Kant's Thought from the Pre-critical Period to the Critical Period

作　　者：胡好 Hu Hao

机构地区：[1]湖南师范大学中华伦理文明研究中心、哲学系

出　　处：《哲学研究》2024年第8期116-126,共11页Philosophical Research

基　　金：国家社会科学基金一般项目“康德的本体论证明批判及其思想效应研究”(编号21BZX090)的阶段性成果。

摘　　要：本文基于前批判时期到批判时期康德对本体论证明的思想演变,探讨两个核心问题,一是他批判的本体论证明有哪些,二是他是如何展开批判的。前批判时期,康德否定笛卡尔派证明,却肯定了回溯性论证。到了批判时期,他没有忽略回溯性论证,而是在《纯粹理性批判》的“先验理想”一节含蓄地重述了它,并在同一部分和先验辩证论附录加以批判。康德批判的目标包括有条件必然性论证、回溯性论证和修订版笛卡尔派证明,重点是后两个。针对回溯性论证,他重点反驳了第一个前提,认为它犯了先验偷换和将调节性理念当作构成性理念的错误;针对修订版笛卡尔派证明,他提出必然性反驳、存在论题等四个反驳,拒斥了上帝必然存在、现实存在和可能存在,彻底否定了思辨理性进行本体论证明的思路。存在论题不是对本体论证明唯一的反驳,而是众多重要反驳中的一个。

关 键 词：回性论证 修订版笛卡尔派证明 构成性的 必然性反驳 

分 类 号：B516.31[哲学宗教—外国哲学]