从郭店竹简《性自命出》篇诠证孟、荀人性思想的内在同构性  

The Inner Isomorphism of Mencius’ and Xunzi’s Thoughts on Human Nature—an Analysis Based on Disposition Rooted in Fate in Guodian Confucian Bamboo Slips

作　　者：谭忠诚[1] 郭齐阳 TAN Zhongcheng;GUO Qiyang

机构地区：[1]中南大学哲学系,长沙410083

出　　处：《荆楚学刊》2024年第4期15-20,共6页Jingchu Academic Journal

基　　金：2019年湖南省哲学社会科学《正邪之辨与王船山的儒释道关系研究》(项目号:19YBA345);2021年中南大学“高端智库”项目《中国儒佛道思想融合发展史》(项目号:2021znzk07)。

摘　　要：郭店竹简《性自命出》篇论“性”之两大特征:一是“以气论性”,即“喜怒哀悲之气,性也”;二是“性随心动”,即“凡人虽有性,心无定志,待物而后作”。这两大特征既是引发后来孟子“性善”与荀子“性恶”之分歧的根源,又是洞悉孟、荀人性思想之内在同构性的关键性钥匙。

关 键 词：郭店竹简《性自命出》 情 性 命 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]