论朗西埃的感性分配与审美政治  

On Jacques Rancière’s Distribution of the Sensible and Aesthetic Politics

作　　者：韩振江 Han Zhenjiang

机构地区：[1]上海交通大学人文学院

出　　处：《社会科学辑刊》2024年第5期211-216,共6页Social Science Journal

基　　金：国家社会科学基金重大项目(20&ZD290);中国文艺评论基地(第二批)研究课题。

摘　　要：马克思认为人作为自由自觉的生命,异化不仅使人失去生存和平等的政治权利,同时也让人丧失感知能力和审美能力。这一政治与审美的联结成为当代美学家朗西埃思想的逻辑发端。在朗西埃的思想中,感性分配的平等与否是政治和审美的共同基础。政治划分了人们在不同社会时空中对于世界和自身的感受。不平等的政治借助一套政治秩序与审美秩序的相称原则,不仅限制了劳动者的感性感知,也挟制了他们的审美感知和艺术创造。平等政治意在打破这一政治与审美的感性“联盟”,让劳动者不仅有政治的平等感受,也有审美的平等感受。艺术体制本身就是一种审美感知的识别机制,而审美政治则是在感性分配视域下艺术和审美呈现在政治中的解构和重构作用。

关 键 词：感性分配 审美政治 艺术体制 

分 类 号：B83-0[哲学宗教—美学]