论清华简《参不韦》的文本特征及“德”“刑”“中”等观念  

On the Textual Characteristics and Concepts of"Virtue",“Xing("刑")"”and"Zhong("中")"in the Tsinghua Bamboo Slips SanBuWei(《参不韦》)

作　　者：袁青 Yuan Qing

机构地区：[1]中山大学哲学系(珠海)

出　　处：《中国哲学史》2024年第5期20-26,55,共8页History of Chinese Philosophy

基　　金：国家社科基金一般项目“清华简《五纪》《参不韦》的文本注释与思想研究”(项目编23BZX017)的阶段性成果。

摘　　要：《参不韦》和《五纪》内容和结构都极为相似,主旨也类似,都强调天道的不可违逆性和权威性,但《五纪》还配以相应的自然神来保证人道的不可违逆性,又详细论述了复杂的天神系统,这是《参不韦》所不具备的。“德”“刑”“中”是《参不韦》中三个核心概念,“德”“刑”两个概念都具有天道和人道两层含义,“德”主要指特性、品性,“刑”主要指法则和刑罚,天之德(特性)是天之五刑则的依据。落实到治国方面,人君之德(品性)体现在对天之五刑则的态度,君主依据天之五刑则制定出具体的刑罚,人君之德以及具体刑罚都是围绕天之五刑则来展开的,《参不韦》论述的重心是五刑则。《参不韦》的“中”既指心意,也指中正、公正的最高法则,还指法律文书。《参不韦》的“德”“刑”“中”三个观念具有一定的联系,都体现出人道效法天道的思维方式,强调的都是天道的不可违逆。

关 键 词：清华简 《参不韦》 德 刑 中 

分 类 号：B2[哲学宗教—中国哲学]