齐物、忘我、贵真的另类审美——论《呼兰河传》对庄子美学的再建构  

作　　者：郑坚 

机构地区：[1]中山大学中文系,广州510275

出　　处：《名作欣赏（评论版）（中旬）》2024年第10期40-45,共6页Masterpieces Review

摘　　要：从文学审美到小说形式建构,萧红在《呼兰河传》中对“精神自由”“真实”等美学理念的执着坚持,与中国传统道家庄子所提出的“齐物论”与“忘我”在美学思想上一脉相承。萧红尝试进入没有任何名利私心束缚的忘我境界,站在广阔自由的自然天地间细致地观察,冷静地书写。萧红自主选择描写对象,他们是主流社会生活的边缘者——偏僻山村的底层农民,甚至连普通都算不上的异类或不为正常社会所接纳的“畸形人”。修辞上,她实践着“美言不信,信言不美”的美学观念,不在言语上刻意雕琢,以自然朴素的“另类审美”构建起小城呼兰的文学想象。

关 键 词：庄子美学 齐物论 《呼兰河传》 

分 类 号：I207.425[文学—中国文学]