心灵为身体立法:出土文献与东周儒家的身心主从模式  

作　　者：王中江[1] 

机构地区：[1]北京大学哲学系

出　　处：《社会科学文摘》2024年第9期28-30,共3页Social Sciences Digest

摘　　要：帛书和上博简《五行》、郭店简《性自命出》和清华简《心是谓中》等新文献的发现,为重新认识东周儒家身心关系带来的契机之一,是能够看到一种不同于身心合一论和身心平行论的身心主从论。以主导被主导、役使被役使和君臣类比等表达出来,以心灵为身体立法、心灵主导和规范身体为形态的东周儒家这一模式,主要被限定在以伦理、理性的心去规范耳目口鼻、四肢等感性的身体。

关 键 词：身心平行论 身心合一 主从模式 《性自命出》 身心关系 出土文献 《五行》 清华简 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]