吕柟对朱子《大学》诠释的辨正及其思想史意义  

Lv Nan’s Correction of Zhu Xi’s Interpretation of the“Great Learning”and its Significance in the History of Ideas

作　　者：常新 王乐 CHANG Xin;WANG Le

机构地区：[1]西安交通大学人文社会科学学院,西安710049

出　　处：《甘肃社会科学》2024年第5期31-38,共8页Gansu Social Sciences

摘　　要：明代关中学人吕柟在阳明尊《大学》古本松动朱子《大学》诠释权威地位之际返归《礼记·大学》,以对“格物”的理解为契机,拒斥朱熹《格物补传》,由此证成《大学》古本的完整性。吕柟认为朱子“格物”工夫在实践中存在驰于外物之弊,提出“格物以修身为本”“诚意为八目之要”的主张。“格物”是身之所到、事之所接、念虑所起之际的应事接物、观察求取工夫,“格物”工夫的展开和完成都指向于修身。“诚意”工夫起于“念虑”、成于“慎独”、维护于“正心”“修身”、达于“自慊”,是人“觉知—分辨—选择”的思维、行动过程,做得诚意工夫则此心全然至善。吕柟《大学》诠释尽弃章句训诂、阐发义理思想、注重现实关切,在《大学》诠释史弱化了朱子《大学》诠释的独尊地位,接续了张载关学义理解经思想传统,为后儒诠释《大学》提供了新思路。

关 键 词：吕柟 朱子 《大学》 格物 思想史 

分 类 号：B248.99[哲学宗教—中国哲学]