“乐言情”与早期中国文学的“情”“志”关系  

作　　者：刘瑞欣 

机构地区：[1]哈尔滨师范大学文学院

出　　处：《文艺评论》2024年第5期88-94,共7页Literature and Art Criticism

基　　金：国家社会科学基金重大项目“古典诗学与早期中国文学的历史格局研究”(项目编号:20&ZD263)阶段性成果。

摘　　要：早期中国文学涉及以情感表达为本质的理论,最准确而全面的概括应是“乐言情”,而不是涵盖在其中的“诗言志”说。这主要基于早期中国文学是以“乐”作为根本的实现途径,“乐”之中包含有诗、歌、舞等具体的表现形式,并在总体上居于统摄地位。甚至在周代礼乐文明盛行的社会当中,“乐”还是配合“礼”的重要存在。对于“情”“志”而言,“情”由人的天性自然生发,“志”为“情”在政治层面上的延伸,其本质还是“情”。从典籍中所留存的自远古至东周充足的情感创作实践来看,“乐言情”正是早期中国文学在情感范畴内理论表述的核心样貌。

关 键 词：“乐言情”“乐亡隐情” 《乐记》 “情”“志”关系 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]