信仰、义理与史实:周程授受平议——从饶鲁《金陵记闻注辩》谈起  

Faith,Reason and Historical Facts:An Impartial Discussion on the Relation between Zhou Dun yi and Cheng Hao&Cheng Yi based on Raolu's Jinlingjiwenzhubian

作　　者：许家星[1] Xu Jiaxing

机构地区：[1]北京师范大学价值与文化研究中心暨哲学学院,北京100088

出　　处：《现代哲学》2024年第4期115-131,共17页Modern Philosophy

基　　金：国家社会科学基金重大研究专项项目(21VGQ018)。

摘　　要：朱子建构的周程授受是事关理学道统的重大事件,饶鲁《金陵记闻注辩》作为最早对相关论争加以全面辨析的文献,涉及《太极图说》文本及周敦颐与佛老、新学之关系,周程有无交涉及思想异同等疑问。饶鲁既坚持周程授学的立场,又判定周程授受时并未有《图》《书》、程子三篇文字亦未采用《图》《书》之文字语言,排除程子担心《图》害道而不语之情况。饶鲁实质上彻底否定了周程手授《图》说,以“示之以道”和“自得之道”区分了受学与传道。而朱子的“无人能受之”说则面临如何看待《图》与《书》《周易》《中庸》之关系,如何看待程门弟子等棘手问题。绵延至今的周程授受之争,源于朱子力图撮合原本关联甚少的周、程,采取以理统事的方法,以建构对理学道统的信仰,但始终无法弥合周程关系疏远、义理差异、自我认同之裂缝。

关 键 词：《太极图说》 朱子 饶鲁 周程授受 道统信仰 

分 类 号：B244.99[哲学宗教—中国哲学]