在解经与解心之间——理学语录的言说方式  

Between Classics and the Soul:The Way of Expressing Quotes from Neo Confucianism

作　　者：罗慧琳 Luo Huilin

机构地区：[1]山西大学哲学学院,太原030006

出　　处：《现代哲学》2024年第4期132-139,共8页Modern Philosophy

基　　金：国家社会科学基金重大项目“四书学与中国思想传统研究”(15ZDB005)。

摘　　要：语录体作为宋明儒谈经论道的共同载体,为他们在注疏体之外提供了一个重要的言说渠道。但阳明与程、朱的语录却展现出不同面貌,这一差异源于各自对经典与本心重视程度的不同。阳明重发明本心,相较于程、朱,尤其青睐口传,教人喜当机指点、随文立义,要在引导学者自得,而最终需要在不可言说处止于无言,以使学者转向对本心的切身领会。朱子的语录多围绕解释经典展开,是用以助成学问交流、寻求经典原义的阶段性工具。程子虽然不像朱子那么重视注疏,其语录多是围绕解经展开。以程、朱反观阳明,脱离经典而强调心解独得的言说,不仅潜藏着师心自用的危险,也可能造成曲解经典原义,以至于撼动经典地位的流弊。如是,儒者言说须在解释经典与发明本心之间寻求一个平衡。

关 键 词：语录体 经典 本心 阳明 程朱 

分 类 号：B248.2[哲学宗教—中国哲学]