儒道会通视角下的“德福一致”——俞樾《太上感应篇赞义》探义  

On the Harmony of Virtue and Happiness from the Perspective of the Integration of Confucianism and Taoism:An Exploration of Taishangganyingpian Zuanyi by Yu Yue

作　　者：王文修 Wang Wenxiu

机构地区：[1]湖北师范大学教育科学学院

出　　处：《世界宗教研究》2024年第8期49-55,共7页Studies in World Religions

基　　金：2023年湖北省教育厅哲学社会科学研究项目“传统儒家情感哲学的德育价值研究”(23Y014)的阶段性成果;湖北省高校人文社科研究基地:基础教育高质量发展研究中心资助。

摘　　要：“德福一致”是宗教学与道德哲学的重要论题,是道教善书善恶报应说的哲学论域。由于生活世界的复杂性,德和福经常呈现出不一致的现象。这一伦理悖论对善书劝善效力构成严峻挑战。近现代东西方哲学家,如康德、牟宗三、章太炎等对此悖论的解释,或绕开“德福一致”的物质层面,或者借助于灵魂不朽的宗教框架,虽在一定程度上化解了此悖论,但仍面临多重挑战。章太炎之师,清代大儒俞学通儒佛道三家,治学严谨,有朴学大师美誉。其所著《太上感应篇缴义》依托道教劝善经典,融合儒道哲理,建构“德福一致”的多层说理结构。既肃清德福不一致情况中的认知偏差,又使用累积效应、吉凶同域等理论框架诠释德福不一致的实然情况。为道家的道德哲学提供了有力的支撑,也为理解“德福一致”这一伦理法则提供了全新的视角。

关 键 词：德福一致 吉凶 认知偏差 俞樾 

分 类 号：I206[文学—中国文学]