邓以蛰美学文本所涉器物图像考论  

An Examination of the Icons of Artifacts in Deng Yizhe's Aesthetic Texts

作　　者：王怀义 Wang Huaiyi

机构地区：[1]武汉大学文学院

出　　处：《文艺研究》2024年第10期17-30,共14页Literature & Art Studies

基　　金：国家社会科学基金一般项目“20世纪《周易》‘观物取象’审美阐释研究”(批准号:21B ZW064)成果。

摘　　要：邓以蛰的美学思想与20世纪初的重要考古事件密切相关,其中关涉了器物的艺术特征及其对中国艺术和美学的影响。邓以蛰以《周易》“观物取象”“制器尚象”等命题为思想基础,概括出中国艺术的独立、生动、自由的审美特质。他认为,艺术应脱去繁缛、洗尽假借,在纯粹的形式中获得独立的精神,进而成为“纯粹的构形”,这形成了以器物考古为基础的“净形论”美学。同时,他以汉代艺术为基础,提出以民族精神为核心的“楚风说”,以及以整一性、稳定性、连续性为基本特征的中国艺术发展史观。邓以蛰的美学思想使器物本体论得以可能,也对建构以民族精神为基质的中华美学精神起到了推动作用。

关 键 词：中华美学精神 邓以蛰 制器尚象 观物取象 整一性 汉代艺术 连续性 美学思想 

分 类 号：I01[文学—文学理论]