“德儒”:20世纪上半叶中国对康德美学思想的接受进路  

"German Confucianist":An Investigation into the Chinese Reception of Kantian Aesthetic Theory during the First Half of the Twentieth Century

作　　者：张若朴 Zhang Ruopu

机构地区：[1]上海大学文学院

出　　处：《文艺研究》2024年第10期31-45,共15页Literature & Art Studies

基　　金：国家社会科学基金艺术学重大项目“中国近代以来艺术中的审美理论话语研究”(批准号:20ZD28)成果。

摘　　要：1902年《新民丛报》曾以“哲学大家德儒康德”为标题来界定德国哲学家康德的身份。“德儒”这个称呼看似新奇又矛盾,却揭示了整个20世纪上半叶一直为人所忽视的、中国对康德美学的儒学化接受心理和进路。鉴于西方理论所具有的强烈异质性,前期的梁启超、王国维、蔡元培等人自觉地比较康德非功利审美观与儒家美学的差异,并试图寻找传统审美经验来适应西方的美学原则。以康德诞辰二百周年的1924年为分界线,后期的接受者则转向主动用儒家思想改造康德的理论,实现对西方美学话语的内化。这条西方美学的儒化路径,既显示了中国美学话语在建构过程中的顽强的民族内生性,又回应了启蒙国人的社会需求,更重要的是,由此在古今变革视域下,生成了中国美学思想的现代性形态。

关 键 词：西方美学 康德美学 《新民丛报》 儒学化 儒家思想 儒家美学 美学话语 哲学家康德 

分 类 号：B83-0[哲学宗教—美学]