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检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:陈雪娇 CHEN Xue-Jiao(School of Marxism,Suzhou University,Suzhou 234000,Anhui,China)
机构地区:[1]宿州学院马克思主义学院,安徽宿州234000
出 处:《长江师范学院学报》2024年第6期68-77,共10页Journal of Yangtze Normal University
基 金:安徽省高校“三全育人”试点省建设暨高校思想政治能力提升计划项目“以宿州红色文化资源为依托统筹推进大中小学思政课程一体化建设研究”(sztsjh-2022-5-19);宿州学院重点教学研究项目“‘四史’教育有效融入‘马克思主义基本原理’课程教学研究”(szxy2021jyxm01)。
摘 要:墨学作为先秦时期的显学,是中国传统文化的重要组成部分。秦汉以降,墨学由显入隐,潜流民间。新文化运动以后,马克思主义开始在中国传播。墨学在社会理想、人本价值和科学实践等方面,与马克思主义有不同程度的耦合。近代墨学和马克思主义的交汇,使中国传统文化得以整合与重构。近代墨学的复兴成为当时思想文化界的重要启蒙之源,为马克思主义的传播奠定了坚实的文化基础。研究马克思主义与墨学的关系,有助于我们重新认识墨学的文化价值,有助于推进马克思主义中国化时代化进程,有助于我们坚定马克思主义的信仰。Mohism,a prestigious school of thought during the pre-Qin period,forms a crucial component of Chinese tradition-al culture.Following the Qin and Han dynasties,Mohism transitioned from prominence to obscurity,flowing beneath the surface of society.After the New Culture Movement,Marxism began to spread in China.Mohism exhibits a degree of convergence with Marxism in areas such as social ideals,humanistic values,and scientific practice.The convergence of Mohism and Marxism in modern China has facilitated the integration and reconstruction of Chinese traditional culture.The revival of Mohism in modern times served as a vital source of enlightenment for the intellectual and cultural circles of the time,laying a solid cultural founda-tion for the dissemination of Marxism.In the article,examining the relationship between Marxism and Mohism offers valuable in-sights,which helps us re-evaluate the cultural significance of Mohism,contributes to the Sinicization and contemporary rele-vance of Marxism,and strengthens our commitment to the belief of Marxism.
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