20世纪政治悲剧的思想根源:以赛亚·伯林的时代诊断  

The Intellectual Origins of Totalitarianism in the Twentieth Century:A Diagnosis by Isaiah Berlin

作　　者：马华灵 Ma Hualing

机构地区：[1]华东师范大学历史学系

出　　处：《天津社会科学》2024年第5期165-173,176,共10页Tianjin Social Sciences

摘　　要：极权主义是20世纪西方政治思想史上的核心问题。在伯林的思想脉络中,20世纪政治悲剧的思想根源是一元主义和积极自由。从一元主义的角度而言,经验问题和规范问题构成了一元主义哲学的理论基础,一元主义哲学则衍生了一元主义政治,而一元主义政治乌托邦为20世纪的极权主义实践准备了看似完美无缺的理想图景。从积极自由的角度而言,积极自由可以分为原初的积极自由和扭曲的积极自由,扭曲的积极自由又可分为个体积极自由和集体积极自由,而集体积极自由为20世纪的极权主义实践奠定了貌似合理的正当性基础。因此,20世纪西方政治悲剧是一元主义政治和集体积极自由共同作用的结果。Totalitarianism is a central problem in the history of twentieth century political thought.For Isaiah Berlin,monism and positive liberty are the intellectual origins of totalitarianism in the twentieth century.On one hand,empirical and normative questions lay the foundation for philosophical monism.By application of philosophical monism into the political realm,it is transformed into political monism.Then utopia of political monism provides a perfect blueprint for totalitarian practice.On the other hand,there are legitimate and illegitimate positive liberties.Furthermore,illegitimate positive liberty is composed of individual and collective positive liberties.It is just collective positive liberty that seemingly justifies the totalitarian practice.Hence totalitarianism in the twentieth century is the product of monism and positive liberty.

关 键 词：伯林 极权主义 一元主义 积极自由 

分 类 号：B561.59[哲学宗教—外国哲学] D0[政治法律—政治学]