检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:柴杰 杨富学[2] Cai Jie;Yang Fu-xue
机构地区:[1]兰州交通大学艺术设计学院,甘肃兰州730070 [2]敦煌研究院人文研究部,甘肃兰州730030
出 处:《五台山研究》2024年第3期24-29,共6页Mt Wutai Researches
基 金:国家社科基金项目“敦煌多元文化交融与中华民族共同体意识”(22VRC025);甘肃社科规划一般项目“敦煌乐典古籍贯的系统性整理研究”(2022YB032)。
摘 要:《孔雀明王经》于东晋时期传入中土,及至盛唐、中唐时代,出现多种译本,非常流行,孔雀明王信仰也随之臻至极盛。《大正藏》收录有六部《孔雀明王经》汉译本,其中,传鸠摩罗什译《孔雀王咒经》为撮录本,其内容不仅有佛教的内容,还摘抄了目前学界认为是伪经的《安宅神咒经》之内容,更涉及了道教的内容。尤其是其中可见570年甄鸾《笑道论》所引用的道教文献《度国王品》。《度国王品》乃《太上妙法本相经》之一品,故可定《太上妙法本相经》的形成当不晚于570年,又北周武帝灭佛时间为建德三年(574)至宣政元年(578),加上撮录本《孔雀王咒经》的名称最早出现于597年的《长房录》,故可推定撮录本《孔雀王咒经》的形成大体在578至597年之间。
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