从自然到国家:卢梭人性论对启蒙的补正及其意义  

From Nature to State:The Correction of Rousseau's Theory of Human Nature to the Enlightenment Movement and Its Significance

作　　者：文雅[1] Wen Ya

机构地区：[1]中央财经大学马克思主义学院,北京100081

出　　处：《道德与文明》2024年第5期68-77,共10页Morality and Civilization

摘　　要：与传统契约论对国家合法性的论证思路一致,卢梭的人性论亦从对“自然”和自然人的分析出发,在此基础上逐步建构理想和应然的国家状态。卢梭的独特性在于:将人性的根本定义为自然的情感和良心;在人的理性能力之外,提出基于自然的自由以完善认识的乐观主义认识论,进而推导出能善和向善的人性论。卢梭据此实现了个人与国家、政治与道德的一致性论证。卢梭偏重情感的善好人性论是对启蒙时代理性人性论的补正,完善了启蒙的意义,同时也启示我们在当下重新审视与还原人性的独特、高贵和尊严。

关 键 词：自然 自由 良心 启蒙时代 

分 类 号：B82-061[哲学宗教—伦理学]