《说文》“一”的编排及其文化内涵  

The Arrangement and Cultural Connotation of"一"in Shuowen

作　　者：李娟 LI Juan(Beijing Language and Culture University,Beijing 100083,China)

机构地区：[1]北京语言大学文学院,北京市100083

出　　处：《大连大学学报》2024年第5期8-15,37,共9页Journal of Dalian University

摘　　要：许慎著《说文》,立部首540部,以“一”为群部之首,自有其编排逻辑而未尽言。《说文》整体编排的逻辑顺序为“道—天道—人道—地道”,其中“道”即无形的“一”,处于至高无上的地位,是王道得以依附的思想基础。“一”之所以有如此权威性,一方面受道家思想文化的影响,另一方面也有其自身丰富文化内涵的加持。此外,“一”为群部之首,还同许慎对“六书”的理解和对部首字所从“一”及非部首字所从“一”的比例关系的考量有关。Xu Shen’s Shuowen,which consists of 540 radical parts with"一"on top,has its certain arrangement logic.Its arrangement order follows"Dao-Tian Dao-Ren Dao-Di Dao"since"Dao"means"一",which is the ideological foundation of dynasty.the Taoism and China’s cultural connotations make“一”powerful.In addition,there may be other reasons why"一"is the head,such as Xu Shen's understanding of the Six Books and so on.

关 键 词：《说文解字》 部首“一” 编排逻辑 文化内涵 

分 类 号：H041[语言文字—语言学]