先秦汉语“(唯)N是V”句乃简式系词句——补议“不孝有三无後为大”  

作　　者：刘霖映 

机构地区：[1]怀化学院,湖南怀化418099

出　　处：《大众文艺（学术版）》2024年第20期113-115,共3页

摘　　要：续解疑例:(1)吾唯子之怨:旧训造千古冤案,唯字当训任由。(2)晋郑是依:异于焉依,王力的兼词论错了。关于三不孝:(1)周代礼教倡尊尊(尊待即贵待尊者)、孝有三大孝尊亲,孟子谈辩证观谈酌情变通:“不孝有三级,无尊是首要。(但是,)舜不告而娶是无尊也,君子认为它犹如一般人告知家长才娶一样正确。”舜不告是目无尊长:非贬,只是归类式陈述事实;舜避父杀及逃奔而婚,事属不尊。目无尊长就是不看重尊长所为或其人,对事即某事上不尊,或对人,具体情境才能确定针对啥。孝而不愚,尊而不唯:尊长有错或恶劣就应该目无尊长所为或其人,纠错避恶;总体上要尊待父母但其错事恶事不能尊。(2)皇天后土:皇指伟大,后指尊贵,后者尊也。周公礼称召公奭曰君奭、又曰君:君者尊也。古文词性灵活。(3)正文有驳议。

关 键 词：系词“是” 无後 后 无尊 目无尊长 

分 类 号：H141[语言文字—汉语] B222.5[哲学宗教—中国哲学]