东亚哲学成立的可能性  

The Possibility of the Establishment of East Asian Philosophy

作　　者：廖钦彬 Liao Qinbin

机构地区：[1]中山大学哲学系

出　　处：《广西大学学报（哲学社会科学版）》2024年第4期59-67,共9页Journal of Guangxi University(Philosophy and Social Sciences)

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“历史变局与思想世界重塑中的‘中国哲学’研究”(22JJD720013)。

摘　　要：东亚哲学在今日并非自明的概念。该哲学的建构与探讨,在现今被推动的世界哲学、汉语哲学语境里,有其特殊地位。在此前提下,本文试图透过直观与自觉、移情美学、大乘佛教的空这三种不同类型的模块,对东亚哲学成立的可能性进行探讨。本文首先检讨了柏格森在中、日被接受后产生的直觉或直观之哲学发展,以及西田几多郎与民国时期哲学家之间的哲学立场之异同;其次以利普斯“移情美学”为主轴,探讨了此概念透过“气韵生动”在中、日被接受与转化的情况;最后以绝对的无与相对性有无为坐标,检视了当代中国的哲学研究对虚无主义的解释与回应,以及京都学派对此哲学研究动态所能提供的思想资源。

关 键 词：东亚哲学 直观 气韵生动 移情美学 虚无主义 空 

分 类 号：B3[哲学宗教—外国哲学]