儒家可以讨论人工智能问题吗?  

Can Confucianism Address the lssues of Artificial Intelligence?

作　　者：吕明烜 Lv Mingxuan

机构地区：[1]中国政法大学人文学院哲学系

出　　处：《北京电影学院学报》2024年第10期27-36,共10页Journal of Beijing Film Academy

基　　金：国家社会科学基金青年项目“先秦两汉儒学视域中‘制器’观念研究”(项目编号:21CZX031)的阶段性成果。

摘　　要：面对AI等新技术问题,儒家虽不专注技术细节,但可凭借其丰富的技术思想资源提供文化直觉。从“德性”视角看,AI的“公义”效果并不源于对人类的情感关怀,而是基于逻辑与物理规则。AI缺乏“仁”的基础,故其特性与功用是不定的,需要我们从工具视角审视其应用与局限。从“本体”视角看,儒家提倡“身心合一”以解决复杂体问题,而非仅关注心智一端。自工业系统来讲,AI的“身体”与“心智”互相影响,调试AI需要社会整体协同。从“人器之辨”的视角看,儒家认为人与器用的关键差别在于是否“一贯”。AI虽具备多种功能,但缺乏人类的灵活适应和自我反省能力。专用AI在多领域间的切换依赖人为调试,而通用AI的实现仍在探索中,未来,我们是否能赋予AI以人类的“一贯”能力,尚未可知。

关 键 词：儒家 人工智能 以公言仁 身心合一 一贯 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学] TP18[自动化与计算机技术—控制理论与控制工程]