道巫分野论:道教史文本叙事与道巫名实的构建  

The Theory of the Distinction between Dao and Magic:The Textual Narrative of Daoist History and the Construction of the Name and Reality of Dao and Magic

作　　者：刘平[1] 刘润雨 Liu Ping;Liu Runyu

机构地区：[1]复旦大学历史系

出　　处：《世界宗教文化》2024年第5期1-7,100,共8页The World Religious Cultures

摘　　要：道教的产生以及原始道教发展至魏晋神仙道教,这一过程与巫或巫鬼有着密切关系。道与巫源同流分、体用互借是客观事实。有关道教与道教史的研究如今日趋成熟,但有关巫文化的研究与道巫关系的研究则显得单薄而杂乱。几个被学界一直关注的问题是:1.什么是“道”“道教”?2.“巫”包含哪些内容;3.“道”与“巫”的区别是什么。基于以上问题,本文着力于梳理各类不同类型的文献,探究官府、道教内部以及巫文化是怎么看待以上这些问题的。本文讨论的道巫分野是一种基于文化心理学和本体论的概念,主要探究在不同人群中,道与巫的具体含义与分野,以及道巫之间是如何互相借鉴又互相排斥的,庶可明晰原始道教脱巫入仙、走向正统化的脉络。

关 键 词：道教 巫文化 道巫关系 话语权力 历史书写 

分 类 号：B958[哲学宗教—宗教学]