二戴《礼记》中“孔门传记”文献的分类与《论语》的二次成书——兼论《论语》的辑纂方法与选篇原则  

作　　者：徐渊 

机构地区：[1]同济大学中文系 [2]复旦大学出土文献与古文字研究中心“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

出　　处：《人文论丛》2023年第S01期39-63,共25页

基　　金：国家社科基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”(21&ZD055)阶段性成果;复旦大学古文字工程规划项目“出土文献学科建设与中国古典学的当代转型”(G2607)阶段性成果。

摘　　要：根据大小戴《礼记》以及郭店简、上博简、清华简、安大简、王家咀简相关篇目与《论语》各篇的互涉关系,考察《论语》的成书过程。二戴《礼记》中的“孔门传记”文献可以区分为“孔门事语”类、《论语》类、“七十子所论”三类文献。《论语》中高度简练的孔子言行记述裁剪自小戴《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《哀公问》、上博三《仲弓》一类的“孔门事语”文献。这类“事语”文献经过孔子后学的提炼选编,形成不同样式单篇流传的记录孔子及其弟子言行的《论语》类篇目。战国时代单篇流传的《论语》类文献篇目繁多,其中代表性文献有单篇流传的《缁衣》(小戴《记》本、郭店本、上博本)、《表记》、《坊记》、《中庸》、安大二《仲尼曰》等,有成组流传的王家咀楚简《孔子曰》等。今本《论语》二十篇、《齐论》的《问玉》《知道》两篇以及二戴《记》中的《论语》类篇目,大多是围绕不同主题辑纂的,是孔子言行的专题汇录,在《论语》成书之前已经广泛流传于各国之间,得到儒家各派的认可和传习。这些篇目后经某位战国儒生之手,择选其中影响力较大的组成《论语》,并加以教授和推广,最终形成西汉时代定型的《论语》面貌。

关 键 词：《论语》 《礼记》 孔子 七十子 二次成书 

分 类 号：B222.1[哲学宗教—中国哲学] K892.9[历史地理—民俗学]