论韩愈与贞元士人思想学术之歧——以文道观念为中心  

作　　者：朱汉民[1] 童佳路 

机构地区：[1]湖南大学岳麓书院

出　　处：《人文论丛》2024年第1期56-70,共15页

基　　金：国家社科基金重大项目“宋学源流”(19ZDA028)阶段性成果。

摘　　要：韩愈在中唐的真实影响力值得商榷,贞元士人有不少关于韩愈的批评。在文道关系、道论建构和论学的心性旨趣三个方面,韩愈与贞元士人存有分歧。韩愈认可文的独立性,又以道为文之质,文、道一体而有别。韩愈以弘道为儒士之责,并论证人之天性可以近道,为道寻找内在依据,发展出了言心性的旨趣。贞元主流则分沿文、道思考中兴,前者主张将文回向风雅传统;后者强调以道经世,以天人相分诠释历史,洞察天命。道被诠释为蕴含在礼乐刑政之中的历史规律,并形成了以制度实现中兴的思想进路。而性命之学内向于人,被贞元士人挡在经世主题之外。这些思想学术的分歧折射出中唐文化转型的复杂性。

关 键 词：韩愈 贞元 士 文道观念 天人相分 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]