胡塞尔陷入唯我论了吗?--对“第五沉思”的补充性辩护  

Did Husserl Fallin to Solipsism?-The Supplementary Defenseof“the Fifth Meditation”

作　　者：胡文迪 Hu Wendi

机构地区：[1]中国社会科学院哲学研究所

出　　处：《理论月刊》2024年第11期148-158,共11页Theory Monthly

摘　　要：胡塞尔的超越论现象学历来被指责为唯我论。虽然在“第五沉思”中他声称已经揭示了唯我论的假象,但这依然没有阻止之后的研究者对其现象学提出唯我论批评。其中一些批评者认为,即便同感问题得到澄清,胡塞尔哲学中的唯我论问题依然存在。其理由在于:超越论自我的绝对性和优先性始终未被动摇;在胡塞尔那里缺少与超越论自我真正同等源初的他人。这些理由显然不够充分,可从三个方面反驳这一批评:其一,重新解释超越论自我的绝对性和优先性,强调其认识论特征;其二,揭示超越论自我与交互主体性经验的区别;其三,说明他人作为与“我”同等源初的构造主体的可能性。

关 键 词：胡塞尔 现象学 交互主体性 他人 唯我论 

分 类 号：B516.52[哲学宗教—外国哲学]