论陈确对宋明理学的批评与发展  

作　　者：刘瀚 刘继平 

机构地区：[1]贵阳学院阳明学与黔学研究院,贵州贵阳550005

出　　处：《中共宁波市委党校学报》2024年第6期104-115,共12页Journal of The Party School of CPC Ningbo Municipal Committee

摘　　要：明末清初,儒学内部出现了由形上玄远之学复归朴素平实之道的学术趋向。为廓清世风,陈确在继承阳明、蕺山学问的同时,奉孔孟之道为法度,对宋明理学“本体—工夫”架构中隐藏的“禅障”进行批评。在“本体”层面,陈确否定了理学的本体论与人性论,发展了《易传》“成性”思想;在“工夫”层面,陈确直指宋明儒者工夫论的经典依据——《大学》并非圣经。陈确学问宗旨即《中庸》之“素位”,主张人可以在“行之素位”中依照蕺山《人谱》进行严格的迁善改过工夫。尽管陈确的学说多有革新之处,但其中仍有诸多理论罅隙。陈确及其同道们信奉的道德严格主义在失去超越义依据后难以维系,这意味着心性之学走向衰歇。

关 键 词：宋明理学 本体 工夫 素位之学 

分 类 号：B248.99[哲学宗教—中国哲学]