共同体概念演进及其马克思的指向  

作　　者：马英杰[1] 张家诚 

机构地区：[1]西北民族大学中华民族共同体学院,甘肃兰州730020 [2]中共积石山保安族东乡族撒拉族自治县县委统战部,甘肃积石山731700

出　　处：《宁夏大学学报（社会科学版）》2024年第5期52-61,共10页Journal of Ningxia University(Humanities & Social Sciences Edition)

基　　金：国家社会科学基金一般项目“中华民族共同体视域下甘宁青民族团结进步创建及路径优化研究”(21BMZ066);中央高校基本科研业务费专项资金资助(31920220028)。

摘　　要：共同体一词因源于西方,其概念萌芽于古代时期,出现了城邦共同体、神圣共同体,经历了由俗而圣的过程。到了近现代,因人权话术和理性启蒙的影响,以及现代自由思想的重塑,其语义也随着时代、背景、语境的变迁而嬗变,出现了人权共同体、理性共同体、自由共同体,体现了这一时期西欧对人权、理性与自由追求的深刻印记。然而,随着西欧的殖民扩展,资本主义暴露出诸多有悖启蒙精神的现象,西欧社会也由此陷入自我设定的矛盾怪圈。马克思在批判资本主义的过程中,发展形成了以自由人联合体为基础的真正共同体。其后,随着这一思想的外溢,滕尼斯、涂尔干等人进一步扩大了共同体概念的内涵外延。梳理共同体概念的演进,看清马克思的指向,有助于深化对中华民族共同体、人类命运共同体等重大命题的理解。

关 键 词：马克思 共同体 概念史 真正共同体 

分 类 号：C955[社会学—民族学]