越中王学之“落实而下行”——陶奭龄劝善思想的四重向度  

On the Four Dimensions of Tao Shi-ling' s Thought of Moral Persuasion

作　　者：龚开喻 Gong Kaiyu

机构地区：[1]湖北大学哲学学院,武汉430062 [2]湖北大学湖北省道德与文明研究中心

出　　处：《现代哲学》2024年第5期152-160,共9页Modern Philosophy

摘　　要：相比于刘宗周的《人谱》所代表的“正统派儒者”严守儒释界限、对福报闭口不谈以保持道德的纯洁性的“儒门功过格”,陶奭龄的劝善思想蕴含了四重向度:一是既坚守儒家立场,又对佛、道思想保持开放的态度;二是强调在“认识本体”的前提下着实做迁善改过的工夫;三是主张在明辨义利的基础上融摄对功利的追求,先义后利;四是认为“心”既是道德行为的发动者、监察者,又是意义与价值的创生者,用这种内在超越的方式证成“德福一致”的实践必然性。陶奭龄的劝善思想,是对越中王学劝善思想的系统总结与发展。他将越中王学高明玄远的形上之思与世俗大众求乐免苦的心理结构结合起来,是对阳明学的“落实而下行”。

关 键 词：陶奭龄 刘宗周 越中王学 劝善 功过格 

分 类 号：B248.99[哲学宗教—中国哲学]