栎社树的存身样式与信仰主义路径的拒斥——《庄子·人间世》“栎社树”一节的生存论阐释  

The Surviving Pattern of the Oak Tree Serving as Local Shrine and the Rejection of Fideism Path:An Existential Explanation of Passage Four of Chapter Four of Zhuangzi

作　　者：郭美华 GUO Meihua

机构地区：[1]上海财经大学人文学院,上海200433 [2]华东师范大学现代思想文化研究所,上海200241

出　　处：《商丘师范学院学报》2024年第11期16-21,共6页Journal of Shangqiu Normal University

基　　金：国家社会科学基金后期资助项目“普遍主义及其克服:庄子哲学的生存论意蕴”(23FZXB013)。

摘　　要：栎社树是在石姓匠人的技艺性知识、弟子以及众人的无知与隐匿曲径、社庙等诸多关联者的牵连一体中呈露自身的。栎社树要求无用以免于因用而夭折,但是其无用依赖于世俗中有用性的知识性眼光,即只有富于技艺的匠石才能理解其无用而长寿;因此,栎社树之存身,必须免于流俗无知之众因其无用而对之加以灭除。如此,栎社树以无用于世且寄寓于社庙的双重方式而存身人间世。如此存身,以反讽的方式揭露了流俗基于有用性追求而制造的神意或神力的虚假本质,而昭示出净洁而无限的道德之乡。

关 键 词：栎社树 散木 信仰主义 神意 存身 无用之大用 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]