从“体用分殊”到“体用贯通”的认知逻辑演进——基于习近平文化思想形成背景的分析  

The Cognitive Logic Evolution from"Differentiation of Ti and Yong"to"Integration of Ti and Yong":Analysis of the Formation Background of Xi Jinping Thought on Culture

作　　者：刘须宽 Liu Xukuan

机构地区：[1]中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心,北京100732 [2]中国社会科学院马克思主义研究院意识形态与社会思潮研究室,北京100732 [3]全国红色基因传承研究中心

出　　处：《观察与思考》2024年第11期46-57,共12页Observation and Ponderation

基　　金：国家社会科学基金后期资助项目“新时代党建话语体系建构研究”(22FDJB011);中国社会科学院—上海市人民政府上海研究院项目“习近平文化思想的科学内涵、鲜明特征和原创性贡献研究”(2023JB025);全国红色基因传承研究中心项目“习近平文化思想对马克思主义理论的原创性贡献研究”(24ZXHYZ02)的阶段性成果。

摘　　要：“体用”二分的视野有其历史合理性,也有其形而上学的缺陷,“中体西用”之争代表着遭遇蒙尘的中华文明的觉醒,是近代中国思想家探索走出国家蒙难困境的逻辑起点;“全盘西化”的“西体中用”主张放弃了中华文明的主体性、制度选择的决定权、中国共产党的文化领导权,引发了主体与客体的逻辑错乱;“马魂”“中体”“西用”观点确立了马克思主义的“魂脉”地位,辩证发展了“体用”二分的论证结构,形成了中华文明走向现代化的多维综合模式,摒弃了“西体中用”的文化自卑,为开创马克思主义中国化时代化的新境界确立起文化自信的逻辑转折点,也为“明体达用、体用贯通”的习近平文化思想的形成提供了文化背景,深化了“魂脉”与“根脉”的“体用”互建,完成中华民族主体性建构的重大逻辑转折,开创出代表人类文明最高水平的新的有机统一的文化生命体,走向中华文明复兴的逻辑归宿。

关 键 词：体用二分 形而上学 逻辑错置 体用贯通 

分 类 号：D61[政治法律—政治学] G120[政治法律—中外政治制度] B0-0[文化科学]