瑜伽行派的两种末那  

Two Kinds of Manas in Yogacara

作　　者：曹彦[1] Cao Yan

机构地区：[1]武汉大学哲学学院

出　　处：《世界宗教文化》2024年第6期148-155,共8页The World Religious Cultures

摘　　要：在瑜伽行派中第七识是第六意识所依的根。据小乘的传统,意识的根称作manas(音译“末那”,意译为“意”),第七识的梵语完整形式是manovij?āna。因此,第六识与第七识就有梵语同名的过失,其中之一必须做出调整。我们发现,瑜伽行派认为第六意识的生起实际上依于两种意(manas)——无间灭意和恒行意。前者与等无间缘有关,随顺其他派别的共识而称作manas,故可称作prasiddhi-manas(共许末那)。而后者才是瑜伽行派自身主张的真正manas,此即为第七识。故可称第七识为pradhāna-manas(最胜末那)或pradhānamanovij?āna(最胜末那识)。由此可以解决第六、第七识梵语同名的问题。

关 键 词：瑜伽行派 意根 最胜末那 等无间缘 共许末那 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]