鄂伦春族史诗摩苏昆的研究向度与理论反思  

The Research Orientation and Theoretical Reflection on the Oroqen Epic Mosuquan

作　　者：王丙珍 Wang Bingzhen

机构地区：[1]包头师范学院 [2]中国社会科学院哲学研究所 [3]中国社会科学院文学研究所

出　　处：《中国非物质文化遗产》2025年第1期98-104,共7页China Intangible Cultural Heritage

基　　金：国家民委民族研究一般项目“中华文化认同与北方民族英雄史诗交融共生研究”(项目编号:2024-GMB-023);黑龙江省博士后科研启动金项目“赫哲族审美文化研究”(项目编号:LBH-Q21194);内蒙古民族文化艺术研究院科研项目“全球化视域下草原生态审美文化的诗性表达”(项目编号:2024MYY01);内蒙古自治区哲学社会科学重点研究培育基地——阴山文化研究基地的阶段性研究成果。

摘　　要：鄂伦春族史诗自20世纪80年代得以全面抢救、搜集、整理、命名、翻译、出版以来,引起学术界的广泛关注与争论。鄂伦春语“摩苏昆”相当于鄂温克语“尼玛嘎罕”或“尼玛罕”、赫哲语“伊玛堪”与埃文基语“尼玛堪”,现多解释为“史诗”“民间文学”“说唱文学”“说唱艺术”“说唱故事”“曲艺”“民间音乐”等。在口头史诗传承发展的新时代,对鄂伦春族史诗进行理论反思,可将其科学命名为“尼玛罕”,其研究归属于口头史诗学的学科范畴,以“莫日根”和“蟒蜺”为常见的审美意象,承载着史诗式记忆、地方知识、诗性智慧、文化认同、生态理念和民族精神。在史诗传统与史诗式记忆层面,结合语言、主体、生产生活方式、生命共同体和生态审美文化理论建构,其口头史诗活动和原生态审美理想为人类生态文明建设铺就了一条诗性之路。

关 键 词：鄂伦春族史诗 摩苏昆 口头史诗学 史诗传统 史诗式记忆 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]