史诗传统

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相关机构：中国社会科学院中南大学新疆大学南开大学更多>>
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鄂伦春族史诗摩苏昆的研究向度与理论反思
《中国非物质文化遗产》2025年第1期98-104,共7页王丙珍 
国家民委民族研究一般项目“中华文化认同与北方民族英雄史诗交融共生研究”(项目编号:2024-GMB-023);黑龙江省博士后科研启动金项目“赫哲族审美文化研究”(项目编号:LBH-Q21194);内蒙古民族文化艺术研究院科研项目“全球化视域下草原生态审美文化的诗性表达”(项目编号:2024MYY01);内蒙古自治区哲学社会科学重点研究培育基地——阴山文化研究基地的阶段性研究成果。
鄂伦春族史诗自20世纪80年代得以全面抢救、搜集、整理、命名、翻译、出版以来,引起学术界的广泛关注与争论。鄂伦春语“摩苏昆”相当于鄂温克语“尼玛嘎罕”或“尼玛罕”、赫哲语“伊玛堪”与埃文基语“尼玛堪”,现多解释为“史诗”“...
关键词：鄂伦春族史诗 摩苏昆 口头史诗学 史诗传统 史诗式记忆 
从英雄观到“英勇味”:格萨尔史诗传统的民族志诗学阐释
《西北民族研究》2024年第6期103-123,共21页央吉卓玛 
国家社会科学基金重大项目“中国少数民族口头传统专题数据库建设:口头传统元数据标准建设”(编号:16ZDA160),国家社会科学基金青年项目“格萨尔史诗叙事传统关键词研究”(编号:21CZW057);中国社会科学院登峰战略资助计划优势学科中国史诗学的阶段性成果。
格萨尔史诗以其宏阔的战争场面、鲜活的人物形象和跌宕起伏的故事情节,成为中华文化中一颗耀眼的明珠。作为英雄史诗的典范之作,格萨尔史诗塑造了以主人公为代表的众多英雄形象,全面而立体地展现了人们的英雄观及其背后的英雄叙事传统...
关键词：英雄观 “英雄味” 格萨尔史诗 勇士/王者/尊者 民族志诗学 
论史诗基本格的建构进路——基于藏族“酒供传统”的讨论
《青海民族大学学报（社会科学版）》2024年第2期149-159,共11页央吉卓玛 
国家社会科学基金重大项目“中国少数民族口头传统专题数据库建设:口头传统元数据标准建设”(项目编号:16ZDA160);国家社会科学基金青年项目“格萨尔史诗叙事传统关键词研究”(21CZW057);中国社会科学院建设登峰战略资助计划优势学科“中国史诗学”的阶段性研究成果。
史诗基本格是指晚近口头传统研究中所讨论的史诗文类的基本品格问题。学者将史诗基本格界定为“崇高的格调”,认为在口头传统多种文类中,史诗“崇高的格调”是其脱颖而出、占据文类等级秩序高位的主要原因。值得注意的是,当下学者对史...
关键词：格萨尔史诗 史诗传统 崇高的格调 酒供传统 
东方史诗与文明交流互鉴专题
《文化遗产》2024年第3期111-111,共1页陈岗龙 
主持人语:在中国,除了藏族《格萨(斯)尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》以及蒙古族《江格尔》等三大史诗,南方很多民族至今流传着非常古老的创世史诗、迁徙史诗,《伊玛堪》等古老史诗则在东北的赫哲族、达斡尔族、鄂温克族等民族中广泛流传,...
关键词：《玛纳斯》 《江格尔》 创世史诗 中短篇 史诗传统 迁徙史诗 柯尔克孜族 鄂温克族 
论弥尔顿对荷马史诗传统中女性之“他者”定位的改写——以《伊利亚特》和《失乐园》为例
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》2024年第1期142-149,共8页吴玲英 李蒙蒙 
国家社会科学基金一般项目“英国16、17世纪史诗与英吉利民族命运共同体想象之研究”(20BWW052);国家社会科学基金重大项目“弥尔顿作品集整理、翻译与研究”(19ZDA298)的阶段性成果
荷马在其被视为“西方最古老的史诗”《伊利亚特》里将女性人物定位为“他者”,由此开启西方史诗对女性的“自我”之探索。在西方史诗史上,随着史诗从“原始史诗”向“文学史诗”发展,史诗里的女性形象慢慢脱离“他者”而向“自我”演...
关键词：弥尔顿 《失乐园》 荷马史诗传统 《伊利亚特》 女性定位 “他者” 改写 “自我” 
格萨尔史诗传统的在地保护实践与社区内生动力被引量：2
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第6期72-82,共11页央吉卓玛 
中国社会科学院学科建设登峰战略资助计划优势学科“中国史诗学”;中国社会科学院青年科研启动项目“藏族格萨尔史诗叙事传统关键词研究”。
进入21世纪以来,随着非物质文化遗产保护工作的持续推进,以社区为基础,以过程为方法,都需要转变观念和认识,回到格萨尔史诗传统得以存续的生活实践中去,以突破“以文本为中心”和“以艺人为中心”的传统保护模式。通过近期田野定点调查...
关键词：格萨尔史诗传统 非物质文化遗产 过程性保护 社区参与 文化协理人 
EPIC TRADITIONS IN CHINA(Ⅴ)
《China & The World Cultural Exchange》2022年第9期41-48,共8页
As the most dominant literary genre in the world,epic plays an irreplaceable role in the history of human civilization,reflecting the diversity of world culture and the artistic creativity of humanity.In recent decade...
关键词：TRANSLATING replace 史诗传统 
从区域文化到全民共享:格萨(斯)尔史诗传统的创造和发展被引量：5
《中华民族共同体研究》2022年第3期70-81,171,共13页李锦 
国家社会科学基金重大招标项目“20世纪20—40年代人类学华西学派学术体系研究”(172DA162)的阶段性成果
格萨(斯)尔史诗传统的核心是各民族对和睦共处美好生活的向往。格萨(斯)尔史诗传统是在漫长的历史过程中,借由历史神话化的路径,由各民族人民共同创造的区域性、跨民族文化传统。在当代非物质文化遗产保护的背景下,史诗传统的传承机制...
关键词：格萨(斯)尔 非物质文化遗产 中华民族 共有精神家园 
神灵信仰与英雄叙事:马来西亚砂拉越伊班族的史诗传统——兼论《阿勇史诗》
《百色学院学报》2022年第1期63-71,共9页吴小红 
国家社会科学基金研究专项项目“菲律宾马拉瑙族英雄史诗《达冉根》翻译与研究”(批准号:2018VJX051)。
马来西亚砂拉越伊班史诗是该族群一项重要的口头文学。伊班史诗不仅包含深厚的民族历史纪实,其叙事结构和故事主题也具有相对的一致性。伊班史诗充分地展示了人类精神文化的多样性,在史诗系统中具有深入探讨研究的价值。文章通过婆罗洲...
关键词：伊班史诗 南岛语系 口头诗歌 阿勇史诗 
《格萨尔》唐卡的当代传承及其文化意义被引量：2
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》2020年第6期136-142,共7页周爱明 
国家社会科学基金重大项目“格萨(斯)尔图像文化调查研究及数据库建设”(17ZDA160)的阶段性成果。
仲唐——《格萨尔》唐卡最初从说唱艺人的简略人物画,到“拉日哇”的专门创作,再到19、20世纪宁玛派、萨迦派僧人专门绘制,逐渐成为一种史诗图像传承方式。这些仲唐或保存和供奉于寺庙,在某些特定节日展出;或被说唱艺人在说唱时展示,以...
关键词：仲唐 《格萨尔》口传史诗传统 传承 创新 
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