唯物史观视域下孝的历史衍变与现代发展  

作　　者：禹建平[1,2] 黄长义 

机构地区：[1]华中科技大学马克思主义学院,湖北武汉430074 [2]湖北工程学院中华孝文化研究中心,湖北孝感432000

出　　处：《社会科学家》2024年第6期71-77,共7页Social Scientist

基　　金：国家社会科学基金“中缅边境民族地区农村境外宗教渗透活动综合治理对策研究”(项目编号:19BMZ059);孝感市社会科学界联合会与湖北工程学院中华孝文化研究中心联合课题“孝道形塑社会道德风尚的历史逻辑、文化逻辑与实践逻辑”(项目编号:2024K05)。

摘　　要：唯物史观认为,社会发展与变革是由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾推动的。孝是具有独立价值体系的意识形态,也在社会基本矛盾的博弈中不断演变和存续。孝的历史衍变主要表现为实践形式的历时性变化与价值形态的演化。随着生产力的发展和社会的变迁,孝的实践形式呈现出丰富多样的表现方式,在农业社会、工业社会和信息社会中各具特征。孝的价值形态的衍变规律表现在三个方面:孝的价值形态以常态和异态叠加并存的方式延续,孝的价值地位由社会核心意识形态转向家庭伦理范畴的一般价值观念,孝的价值继替方式从传统承继到跨文化交流。当前社会正处于工业社会、信息社会与数智社会叠加发展的时期,孝的发展态势主要表现为:孝的实践形式越来越个性化和多样化,科技发展带来的孝道人文精神缺失的风险正逐步加剧,多元文化背景下孝的道德认同感具有分化与弱化的趋势,孝的伦理责任结构正在转变。结合对孝的发展态势的分析,从孝的主体的价值追求、孝的现代发展的核心价值要素、孝的现代发展的价值目标来探讨孝的现代价值取向,对于孝的现代发展具有重要的理论和实践意义。

关 键 词：孝 伦理 历史衍变 人文精神 

分 类 号：B823.1[哲学宗教—伦理学]