近代宗教争论与谢林的宗教史观  

Modern Religious Controversy and Schelling's Theory of Religious History

作　　者：潘楚璇 Pan Chuxuan

机构地区：[1]北京大学哲学与宗教学系

出　　处：《宗教学研究》2024年第6期215-222,共8页Religious Studies

基　　金：国家社科基金项目“德国唯心论在费希特、谢林和黑格尔哲学体系中的不同终结方案研究”(20BZX088)的阶段性成果。

摘　　要：如何同时保障人类精神从自身出发通向绝对者的自由与绝对者的实在性,是近代宗教争论与谢林晚期哲学共同面对的问题。由于难以协调两者的矛盾,谢林之前的哲学家往往将理性与启示、一神论与多神论、永恒与历史视为非此即彼的对立面。相比之下,谢林基于人类精神与绝对者的实在关联和协同运动,将对立的方面与不同的宗教形态在宗教发展史中统一起来,进而既确保了绝对者的实在性,使之不沦为人类精神构造的单纯概念,又确保了人类精神认识绝对者的自由。谢林试图为近代宗教争论中的一系列对立与矛盾找到协调方案,该方案在今天巴特神学与当代自然神学的争论中具有借鉴意义。

关 键 词：谢林 宗教历史 精神自由 绝对者 启示 

分 类 号：B51[哲学宗教—外国哲学]