论道教重玄学与内丹学的关联——以李荣的重玄思想为中心的考察  

On the Relationship between Taoist Chongxuan and Neidan:A Study Focusing on Li Rong's Chongxuan Thought

作　　者：丁常春 吴振亚[2] Ding Changchun;Wu Zheny

机构地区：[1]安徽大学哲学学院 [2]四川省社会科学院民族与宗教所

出　　处：《世界宗教研究》2024年第11期59-65,共7页Studies in World Religions

基　　金：国家社会科学基金一般项目“四川全真道研究”(项目号:17BZJ037)阶段性成果。

摘　　要：李荣是初唐重玄学大师。他主张道是世界的本体本原,道凭借元炁化生人与万物,这为内丹学的“道化生人”论所袭取。他主张人有自然本性与禀性二性,自然本性实指人的先天之性,禀性实指人的后天之性,这为内丹学之先天后天性命论所继承。他主张成仙证真就是真性复归虚静之道,这亦为内丹学的阳神与道合一而成仙的思想所袭取。可见,重玄学与内丹学有着紧密的逻辑关联,内丹学确实是重玄学的“逻辑下篇”。但内丹学所说“命”与司马承祯等人所说的“形(命)”的内涵完全不同,故主张内丹道是沿着司马承祯、吴筠等开拓的“性形双修”的路向发展而来的观点是片面的。

关 键 词：李荣 重玄学 内丹学 

分 类 号：B95[哲学宗教—宗教学]