吴振亚

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发文领域：哲学宗教文化科学建筑科学天文地球更多>>
发文期刊：《大江周刊（论坛）》《宗教学研究》《周口师范学院学报》《西南民族大学学报（人文社会科学版）》更多>>
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魏尧与汪东亭的内丹养生思想之比较
《周口师范学院学报》2024年第6期19-23,共5页吴振亚 
四川省社会科学院项目“华西独有全真道《广成仪制》之科仪研究”(2023FH06)。
汪东亭和魏尧是清末民国时期有影响的内丹家。魏尧自称遇汪东亭师而悟道。就炼己来说,汪氏主张元神随从元气即是炼己。魏氏主张,炼己亦即炼识神。就小周天而言,汪氏主张,气到即子时至。随后用文火,渐渐地变成武火,谓之进阳火。再从武火...
关键词：汪东亭 魏尧 内丹 
论道教重玄学与内丹学的关联——以李荣的重玄思想为中心的考察
《世界宗教研究》2024年第11期59-65,共7页丁常春 吴振亚 
国家社会科学基金一般项目“四川全真道研究”(项目号:17BZJ037)阶段性成果。
李荣是初唐重玄学大师。他主张道是世界的本体本原,道凭借元炁化生人与万物,这为内丹学的“道化生人”论所袭取。他主张人有自然本性与禀性二性,自然本性实指人的先天之性,禀性实指人的后天之性,这为内丹学之先天后天性命论所继承。他...
关键词：李荣 重玄学 内丹学 
科学阐释道教文化的得失刍议——民国时期陈撄宁的仙道观之反思
《周口师范学院学报》2022年第6期52-56,共5页吴振亚 
国家社会科学基金项目“民国时期道教研究”(11XZJ007)。
陈撄宁是近现代道教史上影响最大的道教学者。他主张内丹学不便墨守成规,而要随时代进行演变与改进。道教内丹学主张,顺则成人,逆则成仙,即人道与仙道是顺逆的关系。这是内丹学的基本原理——仙道观。与以前的内丹学相比,陈撄宁把内丹...
关键词：陈撄宁 内丹 仙道观 
徐海印的内丹思想论略
《老子学刊》2021年第2期112-119,共8页丁常春 吴振亚 
国家社科基金项目“民国时期道教研究——以内丹学为中心的考察”(项目号:11XZJ007)的研究成果
徐海印是民国时期有影响的内丹家。与前人相比,徐海印的玄宗三宝论是对三丰等派的继承,其入手调息用反闻法未见于西派之丹经。徐海印的玄宗三化论、小大周天论对小周天、大周天内涵的三种诠释,未见于前人之丹经。徐海印的小还丹与大还...
关键词：徐海印 内丹 玄宗三宝论 玄宗三化论 
洗心子内丹生命哲学思想概论
《周口师范学院学报》2019年第6期17-21,共5页丁常春 吴振亚 
国家社科基金项目“民国时期道教研究——以内丹学为中心的考察”(11XZJ007);国家社会科学基金项目“四川全真道研究”(17BZJ037)
洗心子是民国时期有一定影响的内丹家。他的内丹生命哲学思想是既继承前人,又有新的阐释。 洗心子“顺则生人、逆则成仙”论是袭取陈抟《无极图》思想;炼己即炼性论是继承伍守阳的思想。调息凝神论 渊源于伍冲虚、李涵虚的思想,但他说...
关键词：洗心子 内丹 生命哲学 
民国时期陈撄宁“弟子”的内丹思想概论
《中华文化论坛》2017年第10期57-66,共10页丁常春 吴振亚 
国家社科基金项目"民国时期道教研究"(项目编号:11XZJ007)结项成果
民国时期,汪伯英等人对求法、性命论、玄关、火候、炼己筑基等阐述是对陈撄宁内丹思想继承和丰富。汪伯英等人用科学知识诠释内丹学之精气神内涵,精气神炼化之理,这是奉行陈撄宁的内丹学科学化的主张。
关键词：汪伯英 洪太庵 内丹思想 
浅析陈撄宁的内丹基本理论被引量：1
《中华文化论坛》2016年第11期19-24,共6页丁常春 吴振亚 
国家社科基金项目"民国时期道教研究--以内丹学为中心的考察"(项目编号:11XZJ007)成果
陈撄宁是近现代道教史上影响最大的道教学者。他主张,内丹学不便墨守成规,而要随时代进行演变与改进。本文通过对陈撄宁的性命双修论、内丹派别论、内丹入门之门径和条件、内丹口诀论、止火火候论、内丹学之原则以及内丹学之社会功能之...
关键词：陈撄宁 内丹 
《道乡集》内丹性命思想析论——兼与藏传佛教的性命思想相比较被引量：1
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2015年第11期67-71,共5页丁常春 吴振亚 
国家社会科学基金项目"民国时期道教研究--以内丹学为中心的考察"(11XZJ007);四川省社会科学院重大项目"四川省藏羌彝走廊文化资源调查与保护利用研究"之"宗教文化卷"阶段性成果
《道乡集》是民国时期有影响的一部丹经,它主张性即神,命即气(精);性命有先后天之分;先天即无极之时,后天即太极之时;内丹性命双修是以性为体,以命为用。守明堂为炼精化炁的入手功夫;守明堂最难在止念;止念之法的实质就是凝神入气穴;凝...
关键词：《道乡集》 内丹 思想 
刘名瑞内丹思想略论
《宗教学研究》2015年第1期35-39,共5页丁常春 吴振亚 
国家社科基金项目"民国时期道教研究--以内丹学为中心的考察"(11XZJ007)阶段性成果
刘名瑞是全真南无派第20代宗师,是近现代道教史上有影响的内丹家。他的内丹思想上承南无、龙门两派,兼袭伍柳派思想,下启赵避尘千峰派。本文对刘名瑞丹道之筑基调药、筑基炼己、二五妙合、周天火候、大药玄机、温养圣胎、出定演神、回...
关键词：刘名瑞 内丹思想 南无派 
刘名瑞的三教合一思想析论被引量：1
《中华文化论坛》2014年第12期155-158,共4页吴振亚 丁常春 
国家社科基金项目"民国时期道教研究--以内丹学为中心的考察"(11XZJ007)阶段性成果
刘名瑞是全真南无派第二十代宗师,是近现代道教史上有影响的内丹家。他主张,三教同一个本原,即都源于无极。这是以儒家的本原论来诠释三教一原,未见前人之丹经。他亦认为三教都是在讲性命之学,三教之所以会有差别,是因为学道者根器不同...
关键词：刘名瑞 三教合一 
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