科学阐释道教文化的得失刍议——民国时期陈撄宁的仙道观之反思  

作　　者：吴振亚[1] 

机构地区：[1]四川省社会科学院民族与宗教研究所,四川成都610000

出　　处：《周口师范学院学报》2022年第6期52-56,共5页Journal of Zhoukou Normal University

基　　金：国家社会科学基金项目“民国时期道教研究”(11XZJ007)。

摘　　要：陈撄宁是近现代道教史上影响最大的道教学者。他主张内丹学不便墨守成规,而要随时代进行演变与改进。道教内丹学主张,顺则成人,逆则成仙,即人道与仙道是顺逆的关系。这是内丹学的基本原理——仙道观。与以前的内丹学相比,陈撄宁把内丹学之“道”世界观与科学世界观合二为一,用科学来诠释“人道与仙道”关系。而同时代的内丹家,除了吕纯一、魏尧等人基本上继承了前人的“人道与仙道”关系思想。可见,陈撄宁的仙道观既有继承又有创新,它对今日道教文化的创造性转化和创新性发展具有启示意义。但从陈撄宁的仙道观来看,主张“现代仙学的兴起”的观点是片面的。

关 键 词：陈撄宁 内丹 仙道观 

分 类 号：B223[哲学宗教—中国哲学]