日本国民道德教育中《孝经》思想的融入及其本土化  

On the In corporation and Locadized Reaction of The Book of Filial Pietys Theory in Japanese National Mon Education

作　　者：史少博 Shi shaobo

机构地区：[1]西安电子科技大学马克思主义学院,西安710126

出　　处：《东疆学刊》2025年第1期31-38,共8页Dongjiang Journal

基　　金：国家社科基金西部项目“日本研究《孝经》文献集成及探究”,项目编号:23XZX004。

摘　　要：《孝经》传入日本之后,受到了日本天皇以及日本政府的高度重视,《孝经》一度成为了日本宫廷之学,并且孝谦天皇下诏让每家都要收藏《孝经》一本并要精勤诵习,不断向国民推广《孝经》。日本政府以及学界在汲取《孝经》思想的基础上,将其发展成为日本本土化的“忠孝一本”思想。明治维新之后,1890年日本政府把“克忠克孝”融入日本的教育方针,“忠孝一本”成为日本国民道德教育的核心思想,忠孝也成为了日本国民道德主要的德目。后来“忠孝一本”的国民道德教育被日本军国主义者利用,国民道德教育的内容也被军国主义思潮和极端的国家主义所歪曲,成为军国主义对外扩张和凝聚人心的思想工具。

关 键 词：日本国民道德教育 《孝经》 “忠孝一本” 本土化 

分 类 号：B133.22[哲学宗教—世界哲学]