论荀子的“本心”:认识心、主宰心及其他  

作　　者：丁四新 

机构地区：[1]清华大学人文学院

出　　处：《江海学刊》2025年第1期104-115,共12页Jianghai Academic Journal

基　　金：国家社科基金重大项目“出土简帛四古本《老子》综合研究”(项目号:15ZDB006)的阶段性成果。

摘　　要：在荀子思想中,心与性是对立二分的关系,其心论即以此为前提。荀子的“本心”包括认识心和主宰心。荀子对于认识心做了很多论述,涉及其结构、对象、目的和特点等内容。“心有辩知”和“心有征知”两个重要命题,是荀子之认识心的内涵。主宰心亦称意志心,《解蔽》等对心的主宰性做了深刻而细致的描述。“心也者,道之工宰”这一命题是荀子之主宰心的内容。荀子的主宰心具有向善和择善的作用,也具有向恶和择恶的可能,而追根究底,心之善恶取决于意志心的作用。荀子具有“善心”和“恶心”的观念,且都是从用心或经验心的角度来说的,但他不具备本心意义上的“心善”观念,这一点与孟子大异。孟子具有“心善”的观念,其所谓心善兼包体用,实质是本心之善及其呈现。

关 键 词：荀子 本心 认识心 主宰心 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]