荀子礼学纲要  

Xunzi’s View of Rites

作　　者：陈乔见 Chen Qiaojian

机构地区：[1]中山大学哲学系暨东西哲学与文明互鉴研究中心

出　　处：《伦理学研究》2025年第1期59-68,共10页Studies in Ethics

基　　金：国家社会科学基金一般项目“规范伦理学与元伦理学视域下的先秦诸子伦理学重构”(20BZX048)的阶段性成果。

摘　　要：荀子以礼或礼义为道,他对“礼”之起源、功能和意义的解释主要有四种:一是“礼有三本”的解释,这是从宗教人类学的角度解释祭、丧等礼仪的起源和意义;二是“礼者养也”的解释,这是从社会政治哲学的角度,解释礼义规范何以必要的问题;三是“百王之道”的解释,这是从历史文化的视角解释“礼义之统”的形成;四是“礼义生于圣人之伪”的解释,这是从人性能力来解释圣人制礼的可能性。荀子对礼的四种解释都渗透着理智与理性精神。透过礼的这四种解释,可以理解荀子礼学之全体大用。

关 键 词：礼 称情立文 度量分界 长虑顾后 知能质具 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]