“文明形态”何以成为世界历史的叙事方式  

Why"The Forms of Civilization"Can Be the Narrative of World History

作　　者：吴宏政[1] 曲昊儒 Wu Hongzheng;Qu Haoru

机构地区：[1]吉林大学马克思主义学院

出　　处：《世界哲学》2025年第1期5-15,共11页World Philosophy

摘　　要：“文明形态”作为世界历史的叙事方式包括三种情况:在以亨廷顿等为代表的对“文明形态”的文化实证研究中,不寻求世界历史的统一性价值原则,只对各个民族国家或地域历史文化作出彼此毫不相干的客观描述。即“文明形态”只是作为描述“特殊世界历史”的叙事方式。在黑格尔思辨的历史哲学中,确立了世界历史的统一性价值原则,但由于其形而上学立场,世界历史统一于绝对精神。由此,“文明形态”只是“绝对精神外化史”。在马克思的实践的历史哲学中,世界历史具有全新的统一性价值原则——人类的自由和解放,世界历史统一于人类的生存实践。由此,“文明形态”成为世界历史的全新的叙事方式。

关 键 词：文明形态 世界历史 叙事方式 

分 类 号：B0-0[哲学宗教—马克思主义哲学]