郭店楚墓竹简《老子》美学思想论衡  

作　　者：杨天奇 

机构地区：[1]南通大学文学院 [2]华东师范大学中文系

出　　处：《中国语言文学研究》2023年第2期129-137,共9页Chinese Language and Literature Study

基　　金：上海市哲学社会科学规划课题“先秦简帛与中国早期美学思想研究”(项目编号:2022EWY005)的阶段性成果

摘　　要：与通行本《老子》“有物混成”的不周密表述相比,楚简《老子》“又■(状)蟲成”这句话旨在阐明“■(道)”是生育天地万物的母体,在天地形成前,以一种混然、朦胧的状态存在。楚简《老子》以原始、朴素的言说方式表达了柔弱意味着生长、生命,强壮则预示着死亡、僵化的观点,其在阐发此道理的同时又选取了自然界常见的诸个“意象”,而这些意象本身就具备了“弱德之美”。后世道家常借“朴”而断然认为老子反对“礼”,但楚简的出土已经表明老子反对的并不是“礼”本身。“礼”作为与天地同节的实存物,是“人”感知“存在”意义的途径,人唯有把握并践行“礼”,才能以主体心性诠证道德本体和宇宙本体,实现“人道”与“天道”“地道”的合一。

关 键 词：楚简 《老子》 弱德之美 和合之美 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]