论董仲舒的“礼”与“法”观念  

On Dong Zhongshu's Conceptions of“Li”and“Fa”

作　　者： Fukagawa Maki

机构地区：[1]南京师范大学公共管理学院哲学系,南京210023

出　　处：《现代哲学》2024年第6期124-131,共8页Modern Philosophy

摘　　要：西汉大儒董仲舒重新诠释“礼”和“法”,使其相互接近。其“礼”和“法”观念虽不完全相同,但主要内容重合相通。“礼”和“法”均以“天”为根源,以差等秩序为核心,董仲舒亦称之为“礼义”或“王法”。他认为作为差等秩序的“礼”和“法”皆为圣人所立,并见诸《春秋》,是“礼节”(即具体行为规范)和“法制”“法度”(即法令制度)的基础。董仲舒将“礼义”置于“法制”“法度”之上,同时以“礼节”作为执行刑罰的标准。“礼”和“法”观念贯穿于其“德主刑辅”与“春秋决狱”的治国和司法模式之中。

关 键 词：董仲舒 礼 法 政治哲学 

分 类 号：B234.5[哲学宗教—中国哲学]