“戴学”何以成立  

Why Theory of Dai Zhen Studies Has Been Formulated

作　　者：徐钰 Xu Yu

机构地区：[1]安徽大学哲学学院 [2]遵义师范学院人文与传媒学院

出　　处：《清史论丛》2024年第2期30-41,共12页

摘　　要：“戴学”的名与义,伴随戴震学术范式的确立而逐步形成,先由乾嘉学者章学诚提出,中经清末章太炎界定,后被民国及以后的学者广泛接受和采用。“戴学”包含“戴震之学”与“戴派之学”两个层面,它以明道求是为旨归,以存疑思辨为进路,以比勘明例为方法,以淹贯、识断、精审为追求,既扬弃“宋学”的凿空谈理和夹杂佛道,又超越“汉学”的畸重考据而疏失义理,展现出实事求是、学以明道的学术旨趣,丰富了中华学统的内容,充实了近现代文化思想宝库。厘清“戴学”何以成立,抉发与彰显“戴学”的思想性、方法论及其对后世的深远影响,可以深化对“戴学”与清代学术的认识。

关 键 词：戴震 “戴学” 学统 

分 类 号：B24[哲学宗教—中国哲学]